Bid’ah-Bid’ah Dalam Penyelenggaran Jenazah

Penyelenggaran jenazah merupakan suatu ibadah yang sudah sedemikian jelas diuraikan dalam banyak hadist nabi yang mulia. Namun sayang dalam kenyataan sehari-hari, ritual penyelenggaran jenazah ini seringkali jauh dari apa yang Rasulullah ajarkan kepada ummatnya.

Adalah Imam Muhadist abad ini, Syaikh Nashiruddin Al-Albani berusaha menguraikan dengan gamblang bid’ah-bid’ah yang kerap dilakukan kaum muslimin dalam penyelenggaran jenazah ini dalam sebuah buku yang berjudul Ahkaamul Janaa-iz Wa Bida’uha. Semoga Allah membalas jerih upaya beliau dalam menjelaskan yang haq ini kepada umat. Amin.

Bid’ah –Bid’ah Sebelum Kematian

1. Keyakinan bahwa syaitan akan mendatangi orang yang sedang sekarat dalam wujud kedua orang tuanya, yang mengenakan pakaian Yahudi dan Nashrani untuk kemudian menawarkan kepadanya setiap agama dalam rangka menyesatkannya.

2. Meletakan Alqur’an didekat kepala orang yang sedang sakartul maut.

3. Mentalqin orang yang akan mati dengan mengakui Nabi dan para Imam dari Ahlul Bait

 4. Membaca surat yasiin atas orang yang sedang sakaratulmaut.

5. Menghadapkan orang yang sedang sakaratul maut kea rah kiblat (hal ini ditentang oleh sa’id bin Al-Musayyab sebagai mana disebutkan dalam kitab al-Muhalla)

Bid’ah –Bid’ah Setelah Kematian

6. Pernyataan orang syi’ah: Semua anak adam menjadi najis karena kematian, kecuali orang yang maksum, orang yang mati syahid, dan orang yang wajib di bunuh lalu dia mandi sebelum dibunuh kemudian meninggal karena sebab itu sendiri

7. Mengeluarkan wanita yang sedang haid, nifas atau junub dari sisi orang yang akan meninggal.

8. Meninggalkan pekerjaan sampai 7 hari bagi orang yang ikut menyaksikan keluarnya ruh dari orang yang akan meninggal dunia.

9. Keyakinan bahwa ruh orang yang meninggal dunia akan tetap bergentayangan disekitar tempat dia meninggal.

10. Membiarkan lilin menyala disekitar jenazah sejak malam kematiannya sampai pagi hari.

11. Meletakan dahan pohon yang masih hijau di kamar tempat seseorang meninggal dunia.

12. Membaca Alqur’an di dekat orang yang meninggal dunia sampai dimandikan.

13. Memotong kuku jenazah dan mencukur bulu kemaluannya.

14. Memasukan kapas ke dalam dubur, tenggorokan dan hidung si jenazah.

15. Menaburkan tanah kedalam kedua mata si jenazah sambil mengucapkan “ Mata anak adam itu tidak dipenuhi , kecuali oleh tanah”.

16. Keluarga yang ditinggalkan tidak makan sampai jenazah selesai dimakamkan.

17. Keharusan menangis pada waktu makan siang dan makan malam.

18. Merobek-robek baju meratapi kematian ayah dan saudaranya.

19. Bersedih atas kematian seseorang setahun penuh. Selama masa itu seorang wanita tidak boleh memakai daun inai, tidak juga memakai pakaian bagus, serta tidk memakai perhiasan. Setelah satu tahun berlalu, wanita itu melaksanakan janjinya mentatto dirinya yang dilarang syariat. Mereka melakukan itu bersama orang-orang yang turut berduka. Lantas mereka menyebut hal itu sebagai “ melepas kesedihan”.

20. Memanjangkan jengot sebagai wujud kesedihan atas kepergian jenazah (padahal memanjangkan jenggot wajib walaupun tanpa ada kematian – Sisipan penyadur).

21. Membalik permadani dan karpet, juga menutupi cermin dan beberapa peralatan rumah.

22. Tidak menggunakan air yang ada di rumah, baik yang ada di tempat penyimpanan atau yang lainnya. Mereka menilai air tersebut naijs dengan alasan bahwa ruh orang yang meninggal itu ketika keluar dari badan, ia akan menceburkan diri kedalamnya.

23. Jika salah seorang dari mereka bersin pada makanan, mereka akan mengucapkan kepadanya : “ Ajaklah bicara si fulan atau fulanah dari orang-orang yang masih dia cintai yang masih hidup atas namanya. Dalam hal itu, mereka beranggapanagar dia tidak menyusul si jenazah.

24. Tidak memakan sayur-sayuran danikana-ikanan selama masa berkabung.

25. Pernyataan orang sufi:” Barangsiapa yang menangisi orang yang meninggal, berarti dia sudah keluar dari jalan ahlul makrifat.

26. Membiarkan pakaian si jenazah tidak dicuci sampai hari ketiga dengan anggapan bahwa hal itu dapat mencegah adzab kubur.

27. Pernyataan sebagian orang:” Siapa saja yang meninggal dunia pada hari jum’at atau malam jum’at, maka dia akan memperoleh adzab satu jam saja. Setelah itu adzabnya akan berakhir dan tidak akan pernah kembali lagi sampai hari kiamat.

28. Pernyataan lain:”Orang mukmin yang berbuat maksiat akan terputus dari adzab kubur pada hari jum’at atau malam jum’at dan tidak akan kembali lagi sampai hari kiamat.

29. Mengumumkan kematian seseorang melalui menara.

30. Ucapan orang-oramng pada saat menyampaikan berita kematian:”Bacalah al-Fatihah untuk ruh si fulan.

Bersambung, Insya Allah……………

(Disalin dari kitab “ Hukum dan tata cara mengurus jenazah menurut al-Qur’an dab as-Sunnah, hal 519-522, penulis: Syaikh Nashiruddin Al-Albany, Penerbit Putaka Imam Syafi’i)